犍为8大景

犍为八景 ①金粟秋芳：原县属金粟镇，又名磨子场，依山傍水，山上遍种桂树，河滩丛布芦荻，八月桂花飘香，芦花飞白。出场北街二里许，有金粟桥。传说建桥时，有一衣衫褴褛的人要求入伙，受到揽头的鄙视，这个石匠打了一块石头就走了。后来架拱时，差一石扇，无法合拱，想到那石匠打的那块石头，抬来一试，正好合适。桥头有一石坊，上嵌“金粟秋芳”四字。解放前修公路，坊被拆毁，四字改书于公路岸石上，现已无存。
) S1 u, C3 a9 L* {0 W2 I犍为Ｅ家 ②凤岭梧荫：旧县志记：“城北三里许，山形如凤飞展翅，势甚雄伟，特为县城屏蔽，俯瞰城郭，左临大江，颇有江天一览之概，山麓路上数步有一石，踏之铿然有声，人呼为凤鸣。”点另有梧桐成荫，故名。
5 D/ }' c& l' h% R& k: l* H 当日落日出，文峰塔倒影其中，有玉笔丹池之说。有诗为证，县人秦拱北诗曰：“隔江古塔毛锥如，挥毫欲向空中书。峰峦远映何处觅，倒影惊走龙池鱼。”文峰塔尖映于池水，但抬头仰望，又不见塔。[color:cff2=#fff]犍为1 `1 d: }# D4 D' R6 w( a1 H
③龙池春涨：现已填平。但历史上的龙池不是死水，是从造纸厂修了一条堰，引岷江水入池，时称池濠沟。每到春天，龙池之水会自然上涨，两岸垂柳嫩绿，池中荷叶如翡翠。清乾隆进士本县人李元模（李拔之子）《咏：龙池春涨诗》：“一槛横开百亩池，春来渥泽自天施。凌空远塔浮青影，夹岸垂杨蘸碧丝……”[color:cff2=#fff]犍为; |& h6 A1 ^3 S( `& Y8 G# m1 w
④圣泉漱玉：在安乐窝有一泉，泉水清纯如玉，县人说用该泉水烧水泡茶，分外沁人心脾，口感极好。清嘉州知州张苞来犍游此，即写诗赞道：“泠泠漱玉泉，入手清可掬。常怀廉让名，一唱沧浪曲。”[color:cff2=#fff]犍为7 N! W. e, c) F& a
⑤沉犀秋月：由清溪镇沿河道行数里，有沉犀山，山下有沱，沱不大，水不深，远离闹市，风清气爽。有岩石状似犀牛，名曰“犀牛沱”。加上秋月皎洁，河水清冷，故名“沉犀沉月”。清嘉庆犍为县令王梦庚手书“沉犀秋月”四字至今犹存。旧县志说：“县南二十里的沉犀山栏江突兀诸水，汇注渊深莫测之潭，折左而出清溪，每当皓魄临空，波心映月，不减西湖三潭之胜。”南宋理学家邵雍之后邵墪有诗曰：“刻石立作三犀牛，天高何处向来由。忽惊水上光华满，别有仙人洞壑幽。共说元规偏爱月，可怜宋玉只悲愁。冰轮皎洁清如画，夜思千里恋旧游。”[color:cff2=#fff]犍为9 f6 v6 m- }3 P p0 ~. m m
⑥清溪渔唱：传说，县城设清溪时，县令正坐大堂办公，只听得有渔夫和渔鹰吵闹的嘈杂声音，忙派县役出去查访，得知是二塍沱（马边河在清溪大码头的一个深潭，称二塍沱）里，有几十只渔船，渔夫和渔鹰正兴高采烈地捕鱼，可能是当时清溪对岸山上森林茂密，生态环境非常好，回音传至县衙大堂的缘故。此后每到黄昏时分，渔船大多停靠二塍沱，大堂里都能听到渔夫的歌声、渔鹰的叫声。“清溪渔唱”遂成犍为一景。[color:cff2=#fff]犍为# Y- m, I7 b5 @! {. P. e8 J" w9 z8 s
⑦云亭晓烟：清知县王梦庚手书“云亭晓烟”犹存。旧县志记：“在县东二十五里，巍峨耸秀，林壑幽深，凌晨烟云缭绕，远望如缥缈仙峰，下临大江。”清知州张苞游此后著诗：“鸡鸣曙色开，烟波尤浩浩。遥望子云城，烟波虚缥缈。”汉代文学家杨子云曾寓居于此，宋邵伯温（名雍）也曾在此居住。宋蜀郡首余玠为抗金人入侵，曾在此据险筑城。人们为了纪念杨子云，将此山叫“子云山”，亦修有亭名“子云亭”。山腰有石穴、水滴不断，名叫悬池，传说杨子云写《太玄》时，在这池中洗砚。[color:cff2=#fff]犍为Ｅ家" z1 _" W# L/ g; N
⑧孝渡流芳：在马边河流入岷江处河口对岸（即孝女岩）是一渡口。据传有一孝女在此投水救父，父女皆淹死。明代安盘书“孝女岩”三个大字于石，岩石上还刻有“孝渡流芳”四个大字。[color:cff2=#fff]/ X9 x" G, w3 }. s9 F G/ \- l
2、四大景点：
4 o& @% h0 M, {0 d( @9 Z% g& L 罗城看房子（船形街），县城看庙子（犍为文庙），同兴看树子（桫椤树），芭沟看车子（喜阳小火车）。